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현대 교회사, 기독교문서선교회 1996.
박용규, 근대교회사, 총신대학출판부 1995.
박찬희, 서유럽과 독일의 계몽주의의 차이점과 대표적인 계몽주의자들의 사상.
이영수, 계몽주의 사조와 기독교의 갈등.
이정복, 서양철학사, 지평문화사 1996.
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18세기 프랑스 계몽주의
1. 18세기 계몽주의의 발전 : 비판적 사고의 전개
1) 문화적 동향의 변화
2) 계몽주의의 사유－종교, 과학, 국가, 사회
가. 종교적 사유 - 세속화와 이신론
나. 인간과학의 성립
다. 계몽주의적인 개혁 프로
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서양교육사>, 김진희, 지구문화사, 1999
<서양교육사상사>, 주영흠, 양서원, 1995 1. 고대
2. 고대 로마
3. 중세
4. 문예부흥운동
5. 인문주의
6. 종교개혁
7. 17세기 실학주의 교육
8. 18세기 계몽주의 교육
9. 19세기의 교육
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문화는 유럽인들이 언제나 그곳으로 돌아가서 새로운 영감을 얻을 수 있는 문화적 원천, 참된 의미의 고전 문화라 할 수 있다.
<참고자료>
민석홍, 서양사 개론, 삼영사, 2003
H.D.F. 키토 저, 金鎭京 역, 그리스 문화사, 탐구당, 1984
존 보드먼
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18세기 프랑스 사회에서의 계몽주의
1. 계몽주의 개관
2. 프랑스 사회에서의 계몽주의
Ⅲ. 고독한 산책자(Les Rveries du promeneur solitaire)에 나타난 18세기 프랑스 사회 양상
1. 18세기 프랑스 사회의 모습
(1) 혁명의 발발
(2) 제 1 공화국
(3) 혁명의 중
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18세기 기호학계의 학설논쟁(『전통과 현대』, 2001년 여름호)
-가학의 형성과 계승(『영양 주실마을』, 안동대 안동문화연구소 편, 예문서원, 2001년 12월 24일)
-19세기 江右學者들의 學問動向(『南冥學硏究』11, 2001년 12월 31일)
-朴世和의 사상
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문화의 영향을 받았으므로 현대와 다를바없이 그 범주외의 소비가 불가능했다. 이렇게 과거와 현재는 소비에 동일성이 강제된 측면이 분명 존재하지만 그 양상은 다르게 나타나고 있다. 그 이유는 18세기의 소비혁명에 둘 수 있다. 가족,집단
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문화, 학문사, 2004.
3. 박경태, 글로벌음식문화의이해, 석학당, 2008.
4. 이부춘, 세계음식문화, 넥서스, 1998.
5. 김동근, 한국의 차문화의 변천과 차도구의 특성연구, 원광대 대학원 석사학위논문, 2006.
6. 김건우, 차문화공간의 현대적 해석과 공간
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현대적 전승: 조선시대를 중심으로」, 『윤리연구Vol.72』, 한국윤리학회, 2009.
황하준, 「화서(華西) 이항로(李恒老) 한시(漢詩) 연구(硏究)」,『한문교육연구 Vol.32』, 한 국한문교육학회, 2009. 1. 머리말
2. 척사론의 전개
1) 18세기 후반
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세기 서구의학의 성과들
(2) ‘의학 혁명’의 한계
2. 16∼18세기 서유럽에서 동아시아로의 의학 전파
(1) 중국의 경우
(2) 일본의 경우
(3) 조선의 경우
3. 동아시아에서 서양으로의 의학 전파
(1) 침과 뜸
(2) 약학
4. 인두
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